家里養(yǎng)竹子風(fēng)水好不好？

葉女士

家里養(yǎng)竹子好，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，竹子是用植物化煞的吉祥物。
風(fēng)水中的兇煞，比如屋宅前的路沖、反弓殺，對(duì)屋宅構(gòu)成威脅，需要遮擋。遮擋之物可以用墻壁，但墻壁在擋住路沖煞氣的同時(shí)，也擋住了旺運(yùn)時(shí)的吉?dú)?，使屋宅變得封閉沉悶，不利于發(fā)展。那么用什么東西既能擋煞、又能讓吉?dú)怙h入屋宅呢，選擇綠色植物當(dāng)然好。植物能夠調(diào)整氣候，能夠真實(shí)可見(jiàn)地改善生活環(huán)境。現(xiàn)在提倡生態(tài)環(huán)境，綠色建筑，與風(fēng)水趨吉目標(biāo)一致。
用樹(shù)木擋煞，竹子。其它樹(shù)木，一些帶刺的，雖能擋煞但不利于吉?dú)膺M(jìn)入，不帶刺的樹(shù)木，因形狀各異，排列不齊，疏密難調(diào)，亦不好編排布置。唯竹子，清秀挺拔，富貴高雅，清香宜人，大同小異，排列一致，疏密得體，擋通適宜。這種既擋又通的特性，讓兇煞止步，讓吉?dú)膺M(jìn)入，使竹子成為風(fēng)水化煞的功臣。

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范是米飯的泛

竹子對(duì)中國(guó)的宗教文化也產(chǎn)生了很大的影響，古代的先民奉竹圖騰，視其為圖騰崇拜物，把竹作為祭祀的工具和祭品。道教和佛教出于教義崇奉竹子，追求竹子所構(gòu)筑的環(huán)境。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，竹子是用植物化煞的吉祥物。古人云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”竹樹(shù)，因?yàn)橹駱?shù)青蔥脫俗，它是平安的象征，故世俗有“竹報(bào)平安”之語(yǔ),有“生旺”之效。“陽(yáng)宅大全”亦有這樣的記載：“住宅四畔竹木青翠，運(yùn)財(cái)！”還有一句古話“門(mén)前千根竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)”。竹樹(shù)的確是觀賞及風(fēng)水均甚適宜的植物，而且旺位掛上“竹畫(huà)”也很吉利。
門(mén)前有畫(huà)通竹徑；岸上因詩(shī)落梅花”。
“竹徑通幽處，禪房花木深”。
門(mén)前有竹，門(mén)后有人。當(dāng)年劉玄德三顧茅廬，茅廬的門(mén)前就有三株翠竹。桃園結(jié)義三兄弟當(dāng)時(shí)的心情一如《門(mén)前有竹圖》這幅水墨畫(huà)作品描繪的意境吧。當(dāng)諸葛亮與劉皇叔在草廬中縱論天下，云長(zhǎng)與翼德也在門(mén)外的竹影下孕育著自己的壯志豪情。有英雄與竹相伴時(shí)，竹林放行的一定是清風(fēng)，阻遏的一定是濁氣。
禪者告訴求道的學(xué)生，百尺竿頭仍需更進(jìn)一步，當(dāng)挺拔向上的竹竿一節(jié)節(jié)被覺(jué)悟的靈魂*終超越，生命融入的就是一片纖塵不染、自由蔚藍(lán)的天空。
清風(fēng)所過(guò)處，竹林沙沙響。這響聲空靈縈懷，空靈得可以窺見(jiàn)歲月煙塵里一個(gè)個(gè)走向永恒的生命的背影。
樓主可以在家里養(yǎng)上幾株竹子，無(wú)論是從風(fēng)水方面來(lái)說(shuō)，還是竹子本身蘊(yùn)含的寓意來(lái)講，這竹子都是適合我們家中擺放的植物。希望我的回答對(duì)樓主有用，望采納。

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遺感才最美

家里養(yǎng)竹子好，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，竹子是用植物化煞的吉祥物。
風(fēng)水中的兇煞，比如屋宅前的路沖、反弓殺，對(duì)屋宅構(gòu)成威脅，需要遮擋。遮擋之物可以用墻壁，但墻壁在擋住路沖煞氣的同時(shí)，也擋住了旺運(yùn)時(shí)的吉?dú)?，使屋宅變得封閉沉悶，不利于發(fā)展。那么用什么東西既能擋煞、又能讓吉?dú)怙h入屋宅呢，選擇綠色植物當(dāng)然好。植物能夠調(diào)整氣候，能夠真實(shí)可見(jiàn)地改善生活環(huán)境?，F(xiàn)在提倡生態(tài)環(huán)境，綠色建筑，與風(fēng)水趨吉目標(biāo)一致。
用樹(shù)木擋煞，竹子。其它樹(shù)木，一些帶刺的，雖能擋煞但不利于吉?dú)膺M(jìn)入，不帶刺的樹(shù)木，因形狀各異，排列不齊，疏密難調(diào)，亦不好編排布置。唯竹子，清秀挺拔，富貴高雅，清香宜人，大同小異，排列一致，疏密得體，擋通適宜。這種既擋又通的特性，讓兇煞止步，讓吉?dú)膺M(jìn)入，使竹子成為風(fēng)水化煞的功臣。

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大姐范er

大家都知道筷子一般都用竹子做的，歲寒三友也知道吧：竹，松，梅。竹四季常青、有節(jié)、空心；充滿生機(jī)和活力，生命力頑強(qiáng)。竹子是一種吉祥的植物，竹子與風(fēng)水在建筑中也廣泛應(yīng)用。
竹子與風(fēng)水-竹林清風(fēng)徐徐來(lái)
竹子與風(fēng)水漫談
竹子是的風(fēng)水園林植物。我們知道，住宅四周有竹林，屬于吉。因?yàn)橹袢~碧綠青翠，竹子清幽秀麗，給人以清新脫俗的感受。
在風(fēng)水運(yùn)用中，竹有節(jié)，即節(jié)節(jié)高升，又有竹報(bào)平安；佩帶翡翠玉竹，小孩讀書(shū)聰明，大人事業(yè)有成，升官發(fā)財(cái)。竹與民生關(guān)系密切，竹材可資用于建屋、制筆、造紙、家具、雕繪?！痘ㄧR》認(rèn)為：“值霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂，頗無(wú)妖冶，雅俗共賞?！蔽娜藢⒅褚暈橘t人君子。白居易在其《養(yǎng)竹記》中說(shuō)：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善見(jiàn)不拔者。竹心空，空以體道，君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志，君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故號(hào)君子?！敝竦母唢L(fēng)亮節(jié)，令人愿與賢者居，故有“寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹”之詞。在中國(guó)竹文化中，把竹比作君子，國(guó)畫(huà)中，常將松、竹、梅稱(chēng)為“歲寒三友”。而“五清圖”是松、竹、梅、月、水，“五瑞圖”是松、竹、萱、蘭、壽石，常顯于畫(huà)家筆端。竹種浩繁，類(lèi)別上百。許多竹，都已寓有文化意蘊(yùn)。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦稱(chēng)孝竹、子母竹）、羅漢竹、金鋃玉竹、天竹（天竺、南天竹）等等。如將天竹加南瓜、長(zhǎng)春花合成圖案，諧音取意可構(gòu)成“天地長(zhǎng)春”、“天長(zhǎng)地久”的寓意。竹又諧音“祝”，有美好祝福的習(xí)俗意蘊(yùn)。竹子有平安竹，富貴竹。代表竹報(bào)平安或節(jié)節(jié)高，竹青翠挺拔，奇姿出眾，四時(shí)常茂，寓蓬勃向上，志高萬(wàn)丈，步步高升。也是“君子”美譽(yù)。
宋代大文學(xué)家蘇東坡，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”，所以要想達(dá)到超凡脫俗境界，在陽(yáng)臺(tái)上種十幾棵竹子，有助于人的健康。因?yàn)橹竦难胖履軌蚴棺〖业玫酵鷼?，使人感到賞心悅目。房廳的玻璃窗外種植竹子，創(chuàng)造窗外含竹的園林景觀，透過(guò)窗戶(hù)，竹子隨風(fēng)飄蕩，構(gòu)成一幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的真竹畫(huà)。有一家人的祖墳面前長(zhǎng)了竹子，像玉韻竹的樣子，結(jié)果這家的后人讀書(shū)都很厲害。有一家人的地核實(shí)為 “萬(wàn)馬歸槽”，本應(yīng)立乾山巽向，右水丁未坤申倒左交左邊水于甲卯，出乙辰，獅象鎖水口。為借庫(kù)消水自生向，合楊公救貧進(jìn)神水法，不作沖破養(yǎng)位論。可惜被立為辛山乙向，墓向。還好龍真穴的，長(zhǎng)了黃金竹，家旺財(cái)旺人旺，讀書(shū)上了好大學(xué)，工作去了好單位。開(kāi)門(mén)見(jiàn)綠好，即一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)到綠色的竹子，可收養(yǎng)眼明目之功效。開(kāi)門(mén)見(jiàn)紅，及開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜，開(kāi)門(mén)見(jiàn)畫(huà)這些從風(fēng)水角度講都是挺好的。
家里養(yǎng)竹子風(fēng)水上有什么講究
除了觀音竹外,其他的竹子都屬於招陰的,切勿在家中種植,還有大葉植物如芋頭葉,這兩種都是很招陰的植物,請(qǐng)樓主注意一下。
竹樹(shù)，因?yàn)橹駱?shù)青蔥脫俗，它是平安的象征，故世俗有“竹報(bào)平安”之語(yǔ)，有“生旺”之效?！瓣?yáng)宅大全”亦有這樣的記載：“住宅四畔竹木青翠，運(yùn)財(cái)！”綜合而言，竹樹(shù)的確是觀賞及風(fēng)水均甚在“旺位”除了可掛竹畫(huà)外，同時(shí)亦可掛牡丹畫(huà)，特丹素有富貴花之稱(chēng)，不單色澤艷麗，而且形狀雍容華貴，故此一直被視為富貴的象征；所以在當(dāng)旺的方位掛上這富貴花，可說(shuō)是錦上添花！

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