新哥特建筑就是指哥特復興建筑。他運用了哥特建筑的表現(xiàn)手法,例如尖塔,尖拱券等,但其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)功能全是現(xiàn)代的,是為“內(nèi)現(xiàn)外古
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【什么是哥特式建筑風格】
哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國,13~15世紀流行于歐洲的一種建筑風格。主要見于天主教堂,也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就,在建筑史上占有重要地位。*負的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂。起源
哥特式建筑是以法國為中心發(fā)展起來的。在12―15世紀,城市手工業(yè)和商業(yè)行會相當發(fā)達,城市內(nèi)實行一定程度的民主政體,市民們以極高的熱情建造教堂,以此相互爭勝來表現(xiàn)自己的城市。另外,當時教堂已不再是純屬宗教性建筑物,它已成為城市公共生活的中心,成為市民大會堂、公共禮堂,甚至可用作市場和劇場。在宗教節(jié)日時,教堂往往成為熱鬧的賽會場地。特點
哥特式建筑的特點是尖塔高聳,在設(shè)計中利用十字拱、飛券、修長的立柱,以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量,使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間,再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長窗,使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形,但其西端門的兩側(cè)增加一對高塔。哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券,四邊和對角線上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂。采用這種*,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱頂重量輕,交線分明,減少了券腳的推力,簡化了施工。飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券,平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性,常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁,哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題,建筑風格與結(jié)構(gòu)手法形成一個有機的整體。
【哥特式建筑風格特點】
具體特征是:
1.門窗由半圓拱形改為尖拱,更具向上的方向感。
2.柱子采用束柱,就是一根柱子做得好像幾根細柱捆成一束,垂線感覺強烈。
3.拱頂則用尖券X形交叉式或六分肋拱作為承重構(gòu)件,使大廳顯得高聳而奇特。
4.飛扶壁在外墻與柱間的運用起到了斜撐的作用。同時,飛扶壁做得很空靈,也起到裝飾作用。
5.窗飾花紋有宗教寓意,一種是玫瑰花形式,另一種是火焰紋;是宗教與美學的結(jié)合;窗上還裝有彩色玻璃,使室內(nèi)光線有奇幻、神秘感。
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歐洲古典建筑藝術(shù)在發(fā)展過程中,主要形成兩種有代表性的風格。羅馬式與哥特式,其中羅馬式在英國也被稱為諾曼風格,兩種式樣在時間上是先后的關(guān)系,都對今后的建筑藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
哥特式(Gothic)把建筑藝術(shù)推向了一個新的高度,12世紀以后的中世紀天空,被這些筆直的輪廓線勾勒出一道道靚麗的風景。從彩色鑲嵌玻璃窗中投射過來的美麗陽光,又讓人恍如隔世,如夢如幻。
一般認為,“哥特式”這個詞是由16世紀的偉大畫家拉斐爾先提出來得,特指文藝復興以前北歐和中歐的建筑,這個詞充滿貶義,和“野蠻”是同義詞。哥特式建筑給人一種向上升騰的感覺。建筑師利用羅馬式建筑中曾經(jīng)出現(xiàn)的矢狀發(fā)卷和十字拱加以改進,產(chǎn)生了作為骨架的曲肋拱,使他向上延伸,利用尖拱使他跨度的大小可以隨意設(shè)計。整個建筑幾乎沒有墻壁,骨架主面之間是一個又高又大的窗子,這種建筑物的內(nèi)部骨架結(jié)構(gòu)赤裸裸的袒露著垂直的線條和一個個矢壯尖卷,使得他的內(nèi)部寬,高且明亮;外部同樣采取裸露結(jié)構(gòu),垂直的壁墩柱和架空的飛拱卷以及扶壁林小尖塔和巨大的窗孔結(jié)合在一起,同樣給人一種升騰的感覺。
哥特式建筑的精美,還在于其豪華的室內(nèi)裝飾,主要體現(xiàn)在這兩點上――玻璃鑲嵌窗和雕塑。
玻璃鑲嵌窗是哥特式建筑的標志性特征。由于哥特式建筑近乎框架式的結(jié)構(gòu),窗子占滿了支柱之間的整個墻面,使得雕刻和壁畫沒有墻面可以依附,所以人們自然而然的想從窗戶的裝飾上動腦筋。由于技術(shù)水平的限制,人們無法制造非常純凈的玻璃,玻璃由于含有雜質(zhì),有著各種各樣的色彩。另一方面,受到地中海沿岸的鑲嵌藝術(shù)的啟發(fā),于是誕生了哥特式特有的玻璃鑲嵌窗藝術(shù)。當陽光透過鑲嵌窗的時候,彩色的光線在斑駁離奇的墻壁上制造出出奇的美麗。此外雕塑也是到這個時代才發(fā)揚光大,雖然之前的希臘羅馬文明已經(jīng)將雕塑藝術(shù)發(fā)展到一個很高的高度。但是由于基督教在中世紀的很長一段時間里對偶像的崇拜持否定態(tài)度,所以雕塑這門藝術(shù)在那個時候有很長的真空期。從11世紀起,隨著新一輪的建筑競賽,為了凸現(xiàn)豪華與繁榮,市民們逐漸在教堂和城堡中增加雕塑,工匠們也不受約束的創(chuàng)作起來,雕塑在哥特式建筑中大量作為裝飾而采用,刺激了這門藝術(shù)的發(fā)展,對之后的文藝復興也有積極意義
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